| Resumen |
INTRODUCCION, -- I, EL SER EN CUANTO SER: 1, LA ESENCIA DEL SER, 2, LAS PROPIEDADES DEL SER, 3, LOS PRINCIPIOS NORMATIVOS DEL SER, 4, EL SER POSIBLE Y EL SER ACTUAL, 5, LOS PRINCIPIOS CONSTITUTIVOS DEL SER EN GENERAL: LA TEORÍA ARISTOTÉLICO-TOMISTA DEL ACTO Y LA POTENCIA, 6, LOS PRINCIPIOS INTRÍNSECOS METAFÍSICOS, COMPOSICIÓN METAFÍSICA DEL SER EN PARTICULAR, 7, LOS PRINCIPIOS INTRÍNSECOS FÍSICOS: LA COMPOSICIÓN FÍSICA DEL SER, -- II, LOS GÉNEROS SUPREMOS DEL SER: 1, LAS PRIMERAS DIVISIONES DEL SER, 2, ANALOGÍA Y UNIVOCIDAD DEL SER, 3, LA SUBSTANCIA Y EL ACCIDENTE, 4, LA PERSONA, 5, LA RELACIÓN, -- III, LOS PRINCIPIOS EXTRINSECOS DEL SER, O LAS CAUSAS: 1, LAS CAUSAS EN GENERAL, 2, LA CAUSA EFICIENTE, 3, LA CAUSA FINAL, 4, LA CAUSA EJEMPLAR, 5, RELACIÓN ENTRE LOS PRINCIPIOS EXTRÍNSECOS E INTRÍNSECOS DEL SER, -- APÉNDICE: LA FILOSOFIA TOMISTA COMO FILOSOFIA INTEGRAL, LA ESENCIA DE LA FILOSOFÍA TOMISTA TEXTO IMPRESO / ISMAEL QUILES, - VERBUM, 1947, - 470 P,, 24 CM,, - (MODERNA),IDIOMA : ESPAÑOL (SPA)MATERIAS: FILOSOFÍAFILOSOFÍA CRISTIANAFILOSOFÍA MEDIEVALMETAFÍSICAINCLUDES PHILOSOPHY OF NATURE, PHILOSOPHY OF LIFE, INFINITY, ETC, TOMISMO CLASIFICACIÓN: 141,30 TOMISMO NOTA DE CONTENIDO: INTRODUCCION, -- I, EL SER EN CUANTO SER: 1, LA ESENCIA DEL SER, 2, LAS PROPIEDADES DEL SER, 3, LOS PRINCIPIOS NORMATIVOS DEL SER, 4, EL SER POSIBLE Y EL SER ACTUAL, 5, LOS PRINCIPIOS CONSTITUTIVOS DEL SER EN GENERAL: LA TEORÍA ARISTOTÉLICO-TOMISTA DEL ACTO Y LA POTENCIA, 6, LOS PRINCIPIOS INTRÍNSECOS METAFÍSICOS, COMPOSICIÓN METAFÍSICA DEL SER EN PARTICULAR, 7, LOS PRINCIPIOS INTRÍNSECOS FÍSICOS: LA COMPOSICIÓN FÍSICA DEL SER, -- II, LOS GÉNEROS SUPREMOS DEL SER: 1, LAS PRIMERAS DIVISIONES DEL SER, 2, ANALOGÍA Y UNIVOCIDAD DEL SER, 3, LA SUBSTANCIA Y EL ACCIDENTE, 4, LA PERSONA, 5, LA RELACIÓN, -- III, LOS PRINCIPIOS EXTRINSECOS DEL SER, O LAS CAUSAS: 1, LAS CAUSAS EN GENERAL, 2, LA CAUSA EFICIENTE, 3, LA CAUSA FINAL, 4, LA CAUSA EJEMPLAR, 5, RELACIÓN ENTRE LOS PRINCIPIOS EXTRÍNSECOS E INTRÍNSECOS DEL SER, -- APÉNDICE: LA FILOSOFIA TOMISTA COMO FILOSOFIA INTEGRAL, |
